Dez Mandamentos

Mais antiga cópia dos Dez Mandamentos é exibida em Israel

Manuscrito com mais de 2 mil anos poderá ser visto em museu até janeiro.
Original da teoria da relatividade de Einstein está na mesma exposição.

O mais antigo documento conhecido que reproduz integralmente os Dez Mandamentos está em exibição em Jerusalém, em uma mostra do Museu de Israel - informou nesta quarta-feira (6) o estabelecimento.

O documento, escrito em hebraico e com mais de 2 mil anos de idade, é geralmente mantido nas instalações da Autoridade de Antiguidades de Israel, fora de alcance ao público e em condições draconianas de conservação, similares à caverna onde foi encontrado.

O documento já havia ganhado uma exposição excepcional em Nova York, em 2011, e em Cincinnati, em 2013. Mas seu acesso ao público é muito raro, até mesmo em Israel.

Agora, o público pode apreciá-lo por ocasião da exposição intitulada "Uma breve história da humanidade", montada no Museu de Israel com recursos oriundos do estabelecimento e inaugurada recentemente. O texto está protegido numa redoma dotada de um dispositivo climático devido à sua fragilidade.

O documento, de 45,7 cm de comprimento e 7,6 centímetros de largura, com as instruções morais que Moisés teria recebido de Deus no Monte Sinai, faz parte dos 870 manuscritos encontrados por um beduíno no noroeste do Mar Morto entre 1947 e 1956 perto de Qumran.

Muitos especialistas estimam que os Manuscritos do Mar Morto foram escritos pelos essênios, uma seita judaica dissidente que se retirou no deserto. Outros especialistas acham que poderiam vir de bibliotecas do Templo Judaico que estava sendo erguido em Jerusalém, e foram escondidos em cavernas com a aproximação dos romanos que destruíram o local em 70 d.C.

Período dos Juízes de 349 anos

Período dos Juízes

O Juiz era o tirano que governava o povo em tempo de guerra,

sendo um herói a serviço da tribo ou comunidade.

A situação mundial favoreceu a invasão dos israelitas e seu estabelecimento em Canaã. Embora o Egito ainda manteve as suas reinvindicações sobre a costa da Síria.

Na Ásia menor, o império hitita tinha desaparecido. A Assíria tinha sido uma potência no século XIII, mas seu poder tinha declinado. Sob Teglar-falasar I ( 1114 há 1076 a.C ), conheceu um breve ressurgimento , mas logo submergiu numa letargia que durou dos séculos. Na Síria, surgiram pequenos estados arameus. Até a metade do século IX Israel pode ficar livre de sérias interferências, a primeira ameaça  veios dos filisteus.

Israel era uma confederação de doze tribos em aliança com Iahweh, não havia governo central e suas tribos gozavam de  completa independência. O ponto de união da confederação era o santuário que alojava a Arca da Aliança que na maior parte deve localizado em Silo, este sistema assemelha-se com a liga religiosa tardio na Grécia e era chamado de “anfictionia”, liga de delfos e tinha doze membros. Esta assembleia da aliança realizada em Siquém, sugere que a antictionia já existia, sendo um aliga de clãs, as operações eram conjuntas, embora na Grécia já existia este sistema para os israelitas eram como uma expressão concreta de aliança com Iahweh com seu povo. Sendo na verdade onde alojava a Arca da Aliança era a “Tenda do Encontro”, lugar da assembleia tribal presidida por Iahweh, sendo assim Silo fica como o centro da assembleia.

Os juízes ( shophetim ), como os suffetes de Tiro e Cartago eram tiranos, que guiavam o povo na guerra e os salvavam dos perigos. O “Juiz” era essencialmente um homem escolhido por Deus para livrar o povo oprimido, sua missão era carismática, ele não era um santo, mas um herói a serviço da comunidade e estava investido de força moral e física suficiente para afirmar sua autoridade sobre seus concidadãos e para efetuar a queda de seus inimigos, a missão do juiz variava de acordo com as circunstâncias e, geralmente agia em nome de uma tribo. A há duvidas no entanto a um “governo” dos juízes nem é possível uma ordem cronológica com exatidão, sendo muitos contemporâneos de outros.

A cronologia parece ser de 410 anos para período dos juízes mas é evidente artificial devido a recorrência dos 40 anos, igual uma geração, sabemos em dados extrabíblicos que a conquista aconteceu no fim do século XIII e que o reinado de Davi começou 1000 a.C, então o período de Juízes não cobre mais do que um século e meio, sendo sua metade é marcada pela vitória de Taanac sob Débora e Barac, ( 1125 a.C ), esta vitória foi anterior  à invasão madianita ( Gedeão ) e à expansão filisteia ( Sansão ).

Antunes Savas  -- Teólogo.

BREVE HISTÓRIA DE CANAÃ, A PROSTITUIÇÃO COMO SAGRADO E A ORIGEM DO DÍZIMO.

BREVE HISTÓRIA DE CANAÃ, A PROSTITUIÇÃO COMO SAGRADO E A ORIGEM DO DÍZIMO.

POR Antunes Savas  - Teólogo.

Canaã, nome do território situado entre Síria e o Egito onde se estabeleceram os israelitas, o uso do termo cananeu  significa mercador ou negociante, sendo que no século XIII os dois principais grupos étnicos existentes na Palestina e Síria foram os cananeus, povo semita do noroeste, e os amoritas e no segundo milênio, entre ele ali estavam os antepassados de Israel. No geral a Bíblia não distingue nitidamente entre os povos, em tempos de conquistas os amoritas adotaram a língua e a cultura de Canaã. Os outros elementos eram hurritas (horitas) do período dos hicsos, por hititas, são designados elementos que vieram das partes do norte da Síria uma vez sob o controle hitita, outros habitantes eram os heveus, jebuseus, girgeseus e fereseus que são de origens desconhecidas e todos acabaram se tornando cananeus na cultura.

Politicamente, Canaã era uma colcha de retalhos de pequenas cidades-estados sem uma autoridade central. Durante o período da dominação egípcia, estas cidades eram vassalas do Egito; quando afrouxou o controle egípcio, elas ficaram a mercê dos invasores.

Culturalmente, os cananeus eram avançados, o mais notável é o desenvolvimento da escrita entre eles. Pelo fim do terceiro milênio, tinha desenvolvido em Bíblos uma ortografia silábica e foram também os cananeus que inventaram o alfabeto linear que é antepassado do nosso. Os textos de Ras Shamra (Ugarit) do século XIV, que preservam o mito da epopeia de Canaã, em estilo poético aparentado com o primitivo verso hebraico, são de grande valor e interesse, deve ser enfatizado uma vez mais, que a época das origens de Israel era uma época de excelência literária.

A religião cananéia era essencialmente um culto da fertilidade.

O cabeça do panteão cananeu era El, mas a principal divindade era Baal (Senhor). As divindades femininas, variadamente chamadas de Asherat, Astarte, Anat representam o princípio feminino. Elementos centrais no mito cananeu eram a morte e ressurreição de Baal, correspondentes à morte e ressurreições anuais da natureza, neste contexto, ritos tais como prostituição sagrada se tornam compreensíveis por meio da união sexual no santuário, se representava a união do deus com  a deusa, e por uma espécie de magia simpática se assegurava a legitimação da fertilidade do solo, animais e homens. Embora a bíblia a condene veemente, a religião cananéia continuou a exercer um poderoso fascínio sobre os hebreus, especialmente quando eles se estabelecem na vida agrícola que se potencializa através dos rituais, no entanto quando havia uma farta colheita eles separavam os 10% em um monte e ai tacavam fogo em oferenda a El ou a Baal, dai surge a palavra Malachias, Malaquias dos 10% que eram oferecidas aos deuses e não tem nada haver com dinheiro como as igrejas fazem hoje em dia, vende e barganha o sagrado e usando a boa fé das pessoas.

Exército do céu

No antigo testamento fala que Iahweh criou as estrelas para dar luz e para calcular o tempo, ( Gn1,16; Sl 8,14; 136,9; Jr31,35). Ele as enumerou e a chama pelo nome de cada uma, personificadas, elas são convidadas a louvá-lo, (Sl 148,3) e na citação de Jó 38,7 elas se uniram em coro no dia da criação. Israel era influenciado pelos cultos astrais da Mesopotâmia.

Torre forte Antônia -- Gábata.

Aqui forte Antônia que fica em Jerusalém, onde Pôncio de Pilatos fez o julgamento de Jesus, ( Jo.19.13), em aramaico gabb ta e em grego de lithostrotos, significa altura, normalmente uma pavimentação de pedras largas, fica abaixo do convento de Sião.