A Biblia veio da Arábia.

 CONTEÚDO

Chave para a transliteração do hebraico e do árabe Transformações
consonantais Prefácio Introdução 1 O mundo judaico da antiguidade 2 Uma
questão de método 3 A terra de Asir 4 A busca por Gerar 5 Não achados na
Palestina 6 Começando em Tehom 7 A questão da Jordânia 8 Judá árabe 9
Jerusalém e a cidade de Davi 10 Israel e Samaria 11 O itinerário da expedição
de Sheshonk 12 Melquisedeque: pistas para um panteão 13 O povo hebreu dos
bosques de Asir 14 Os filisteus árabes 15 A terra prometida 16 Uma visita ao
Éden 17 Canções das montanhas de Jizan Epílogo Apêndice: Uma evidência
nomástica relacionada aos doze tribos de Israel na Arábia Ocidental Índice de
Notas MAPAS 1 O Oriente Próximo na Antiguidade 10 2 Palestina na época
do Antigo Testamento 13 3 Asir: características físicas 39 4 Asir: áreas
administrativas (províncias e distritos), 1978 41 5 Rotas primárias e centros
populacionais 45 6 Gerar na Palestina 48 7 Gerar(s) em Asir 61 8 O 'Jordão' e
o 'Éden' e seu 'Jardim' 84 9 O itinerário de Sheshonk I - na Palestina 134, I o
Itinerário de Sheshonk I ~ em Asir 138 II A Terra Prometida 167 O livro "The
Bible Came from Arabia" de Kamal Salibi propõe uma teoria ousada sobre as
origens da Bíblia, sugerindo que muitos dos eventos descritos nas escrituras
bíblicas, particularmente no Antigo Testamento, não ocorreram em Israel ou
na Palestina, como tradicionalmente acreditamos, mas em uma região da
Arábia Saudita. A seguir, está um resumo de cada capítulo do livro:
Capítulo 1: A Introdução à Teoria
Salibi apresenta sua teoria central de que muitos lugares e eventos
mencionados na Bíblia estão localizados na Arábia, não em Israel ou na
Palestina. Ele argumenta que as tradições bíblicas podem ter sido
transpostas para outra região ao longo do tempo, misturando a memória
coletiva com a geografia de outras regiões.
Capítulo 2: A Arábia como o Berço das Religiões
O autor explora a importância da Arábia na história das religiões,
especialmente nas religiões monoteístas. Salibi destaca como a Arábia foi
uma terra de grande significância para o povo judeu e cristão, e propõe que
os locais bíblicos como o Monte Sinai podem, na verdade, estar localizados
na Arábia. Capítulo 3: A Jornada do Povo de Israel
Este capítulo descreve a famosa viagem do povo de Israel no deserto. Salibi
sugere que essa jornada não ocorreu no Sinai tradicionalmente aceito, mas
em áreas montanhosas na Arábia Saudita. Ele argumenta que a interpretação
tradicional dos locais está errada e que eles foram mal localizados.
Capítulo 4: O Papel dos Nômades na Tradição Bíblica
Salibi analisa o papel dos nômades e tribos nômades no Antigo Testamento,
sugerindo que muitos dos personagens bíblicos, como Abraão e Moisés,
podem ter sido baseados em figuras nômades que habitavam a Arábia. Ele
também discute a conexão entre essas culturas nômades e as escrituras.
Capítulo 5: O Monte Sinai e as Montanhas da Arábia
Neste capítulo, Salibi se aprofunda na localização do Monte Sinai, desafiando
a visão tradicional de que ele fica no Egito ou no Sinai. Ele argumenta que o
Monte Sinai está localizado nas montanhas da Arábia, perto da moderna
Meca, e que isso pode explicar algumas inconsistências geográficas
encontradas na Bíblia.
Capítulo 6: A História de Moisés e a Arábia
Salibi analisam a vida de Moisés à luz da sua teoria de que Moisés pode ter
vivido na Arábia e que muitos eventos atribuídos a ele aconteceram em uma
região árabe, não em Israel ou no Egito. Ele propõe uma nova visão sobre o
Êxodo e a travessia do Yan Suf.
Capítulo 7: A Terra Prometida
A “Terra Prometida” é um conceito central na Bíblia, mas Salibi argumenta
que a terra que os israelitas procuravam não era a Palestina, mas uma região
árabe. Ele sugere que a terra prometida era provavelmente uma área na
Arábia onde tribos semitas poderiam ter estabelecido uma antiga civilização.
Capítulo 8: O Deserto e a Formação das Religiões
Este capítulo discute como o deserto, especialmente o deserto da Arábia,
desempenhou um papel vital no desenvolvimento das religiões monoteístas.
Salibi propõe que as experiências religiosas do povo de Israel e de outras
tribos semitas no deserto influenciaram profundamente as escrituras. Capítulo 9: A Transposição de Lugares e História
Salibi examina como lugares e eventos históricos podem ter sido transpostos
ao longo do tempo, com nomes e locais sendo alterado ou mal interpretado,
o que pode explicar por que a Bíblia descreve locais que não parecem
corresponder ao que é conhecido hoje. Ele argumenta que a Arábia
desempenha um papel central nesse processo.
Capítulo 10: Conclusões e Implicações
No último capítulo, Salibi resume suas conclusões, defendendo a ideia de que
a Bíblia, como a conhecemos, tem origens e histórias que podem ser
profundamente ligadas à Arábia, ao invés da Palestina ou Israel. Ele também
discute as implicações de suas descobertas para o entendimento moderno da
Bíblia e da história religiosa. Salibi desafia séculos de tradição e estudo
acadêmico. Ele tenta oferecer uma nova perspectiva sobre a história
religiosa, propondo uma ligação mais estreita entre as raízes da Bíblia e a
região da Arábia.
Bibliografia:
"The Bible Came from Arabia" de Kamal Salibi possui uma que oferece uma
lista de fontes e referências que Salibi usou para desenvolver suas ideias e
teorias. A bibliografia serve como apoio para suas argumentações e ajuda a
situar suas conclusões dentro de um contexto acadêmico e historiográfico
mais amplo.
Fontes Históricas e Arqueológicas –
Obras sobre história antiga do Oriente Médio, arqueologia bíblica e a história